Category: 中國神明介紹

觀世音菩薩

觀世音菩薩 在早期的佛經中,多直接自梵語「Avalokiteśvara」音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,竺法護和尚譯為「光世音菩薩」,南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。 唐代玄奘法師等譯師們則譯為「觀自在菩薩」。「Avalokita」為「觀」,「iśvara」為「自在」,意為眾生所見之主,故玄奘譯為觀自在菩薩,可見於今日的《般若心經》 傳統上以為,因唐太宗李世民的本名當中有個「世」字,為了避諱,故當時將「觀世音菩薩」改稱為「觀音菩薩」,但其實「觀音菩薩」只是「觀世音菩薩」 的簡稱。唐代清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱,1927年新疆出土的古抄本中,以 Avalokitasvara अवलोकितस्वर 為觀音菩薩的名稱,證實了他的說法。「娑伐羅」(svara स्वर ),意思為「聲音」,Avalokitasvara 可意譯為「觀音」,鳩摩羅什出生在西域地區,所見的應該就是這個版本。因此,觀音菩薩並非是因為避諱而出現的名稱。根據宋代玄應的說法,這可能是來自於不 同地區方言所導致的。 「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩,出自《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》:「若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音 菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」又說:「若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得 離瞋。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。」 另一重意思則出自《楞嚴經》。觀世音菩薩以聽音方法契入法性,證得耳根圓通,修成正果。 觀世音菩薩在藏文作སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག ( 藏语拼音:Jainraisigwangjug),也是「觀自在」之意,與玄奘法師等譯師們譯意相同。因為藏文「觀自在」總共有五個藏語的音節,所以藏文 書面、口語通常略稱「Jairaisig(「觀」、「眼視」)」三個音節,而省略了「wangjug(「自在」)」兩個音節。 因此觀世音菩薩與眾生最有緣份的一尊菩薩,您只要誠心叩拜,觀世音菩薩以大慈大悲的心,無邊的法力助你超脫疾苦,保佑你家人平安事事如意,完成願 望。 觀音的形像有很多種,譬如有白衣觀音,有送子觀音,寶瓶觀音,楊枝觀音,海潮觀音,千手觀音(只適用於學法弟子),滴水觀音等等。 若請觀世音菩薩到座(佛像開光),大多會將地主開光,因觀世音菩薩大慈大悲,不會阻隔家中免受靈體入侵,因此需要請地主坐鎮。 (48)

孔明先生諸葛亮先師

孔明先生諸葛亮先師   我們身為六壬神功弟子,在請大神時,有其中的一位孔明先生諸葛亮先師必請到位,以扶持弟子,在人格、忠義及學養上,好好向其學習!(戰略上的能力,因與正史有出入,因此本人有保留),但有生平在此不作記述。     但有關他的文章,大家足可見個人之志及學養,現向大家作分享!     諸葛亮《誡外甥書》   夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄疑滯。使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感。忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。若志不強毅,意氣不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默於情,永竄伏庸,不免於下流。   一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情慾,拋棄阻礙前進的因素,使自己的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內心深深地引起震撼,要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教諮詢,去除猜疑和吝嗇,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目地。倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎於流俗,默默無聞地被情慾束縛,勢必永遠淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗之輩。 (2054)

捉鬼之神明-鍾馗

捉鬼之神明-鍾馗          鍾馗,是民間信仰中的門神,據說可以驅鬼逐邪。世人眼中的鐘馗形象是“豹頭環眼,鐵面虯鬢,相貌奇醜”,不過他為人剛直,不懼邪祟。        關於鍾馗,民間有許多關於他的傳說。根據宋代沈括的《夢溪筆談》卷三記載,北宋皇宮中曾藏有唐代著名畫家吳道子所畫的鐘馗像,其卷首“唐人題記”講述了這幅畫的來歷。   在唐開元年間,一次,唐玄宗從驪山剛回宮就病倒了,一個多月也不見好。一天晚上,唐玄宗忽然夢見一大一小二鬼,小鬼偷走了自己的玉笛以及楊貴妃的綉香囊,並繞殿而走。突然,身穿藍袍、蓬髮虯髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼,並將其雙目挖出,然後將其吃掉。玄宗驚問大鬼是何人,大鬼說:“臣鍾馗氏,武舉不捷之士也,誓於陛下除天下之妖孽。” 說完,他化作一片紅光飛馳而去。          唐玄宗醒來后,病也減輕了。於是將畫家吳道子召來,讓他根據自己夢中所見畫了一幅鍾馗圖,並昭告天下。同時,有司奉旨,將吳道子《鍾馗捉鬼圖》鏤板印刷,廣頒天下,讓世人都知道鍾馗的神威。           從此,鍾馗捉鬼的傳說在民間廣泛流傳,一到歲末,家家都在門上張貼此畫,以驅鬼避邪,並逐漸取代了以往門神神荼、鬱壘的地位。   作者:茹之【轉載出處:新三才網 http://www.newsancai.com/】 (1933)