Category: 六壬神功

學道能脫六道輪迴

駁斥,道教仙道不能擺脫六道輪回之說! 首先必須明確,道教大羅金仙不落六道輪迴,道教的仙道並非佛教的天人道。 要想知道道家修行能否超脫三界六道,首先,我們要確認一點:什麼是仙?一些人經常說“道家是佛教所說的“外道”,道家的果位最高是也只是仙,不能脫離生死輪 回”,這是一個謬誤。說這話的人顯然並不理解“仙”的概念,只是將中國所說的仙,與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念裡的諸天混淆起來。   1.仙不等於古印度外道,這點基本上是可以肯定的 古印度的外道修士雖然長壽且有一些神通,但是卻並非如仙家這樣超然物外,依然有生死,顯然這比不上仙家境界,而且這些外道修士大多所求的不過死後生天——注 意,死後生天是棄人身而得天身,依靠的是業力福報,而修道成仙乃是自力成就,兩者天差地別。古代翻譯佛經的高僧為了讀者的閱讀習慣,將外道修士翻譯為“仙 人”,卻不想誤導了大批人,將道家仙人與印度修士混淆在一起,實在可歎。   2仙不等於印度諸天 道家說五道輪回,大略等同佛家六道:神道(天與阿修羅)、人、畜生、餓鬼、地獄。神道本身,是五道之一環,諸如地祗鬼神,大多有職司所在,受天律束縛,雖有威福,有罪則貶,其情形與佛家所說天人、阿修羅的處境一樣。然而,所謂仙家,不論是先天後天的尊神仙真,要麼是大道化身,要麼是得道真人,早已達到莊子所說逍遙遊的境地,不受外在的限制,更不用說業力了。因此,更與神道無關。道教咒語,役使神道乃是常事,卻並不敢煩勞仙人,也正是這個道理。雖然有些僧人說 “仙家終落空亡”,此語釋迦牟尼也不曾說過,顯然是一句妄言。若仙為業力所拘而不得超脫三界,仙道亦不足貴也!   3為什麼很多人想當然地認為仙人不能脫離生死輪回? 其實,原因在於道家仙真神聖給予人們的形象,比如朝元圖裡所描繪的諸天神道與大羅仙真雲集朝禮玉帝的情形,就使人們片面地以為道家仙真之間仍然有人間的階級,大羅聖境就是天上的朝廷,然後很自然地把佛教關於帝釋天的見解直接嫁接到道教的大羅天三清境上。 其實,錯了!首先,玉皇天尊不是帝釋天,《高上玉皇經》中明確地寫道玉皇大帝本是光嚴妙樂國太子,因為憐憫眾生,出家修道,先證仙道,再證金仙(也就是佛家四聖果中的佛果),號清靜自然覺王如來,最後才修至玉皇果位。   如果說佛家的佛果是早已超脫六道的,那麼玉皇自然也已經超脫六道。事實上,玉皇也並不是一般人所理解的一個神靈的領袖與三界的主宰,而是依據大道運行而燮理 這個世界的大聖者。最重要的是,無論玉皇,還是大多數現帝君相、神王相、天將相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真,都早已經超脫輪回,他們這樣出現在 人前乃是為了更好地接引救度世間有情眾生,而顯化的表像,就像觀世音菩薩的男身女相是一個道理。所以,道家的大羅金仙早已不落輪回,事實上,修到地仙果位 以上就可以說與阿羅漢一般,沒有墮落輪回之虞。   後世的道經裡總在提魔 《玉皇經》:”若諸魔道,一切諸魔或有能聞是此香者安處天宮鬥戰之苦各得休息.”可見魔也是存於天界的。   《淨天地神咒》:“按行五嶽,八海知聞,魔王束首,侍衛我軒。”   《雷祖寶誥》:“以清淨心而宏大願,以智慧力而伏諸魔。”   《靈官咒》:“仰啟神威豁落將,都天糾察大靈官。火車三五大雷公,受命三清降鬼崇。手執金鞭巡世界,身披金甲顯威靈。綠靴風帶護身形,雙目火睛耀天地。頃刻三 天朝上帝,須臾九地救生靈。銀牙鳳嘴將三千,虎首貔貅兵百萬。走火行風前後衛,穿山破石捉妖精。祈晴禱雨濟世問,附體圓光通事意。治病驅邪如電閃,收瘟攝 毒義群魔。飛騰雲霧遍虛空,號令雷霆轟霹靂。三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依。我今啟請望來臨,大賜雷威加擁護。”等道教經文中多次提到魔。   從 《玉皇經》:“微妙解脫,自然之香,是香芬馥,周遍諸天,極妙樂土,及諸大地,一切福處,六道一切眾生,聞是香者,普蒙開度。所謂天道、人道、魔道、地獄 道、餓鬼道、畜生道。若諸天道,一切天人,或有能聞是此香者,五衰四相,永得消除,轉增天福。若諸人道,王臣兆庶,或有能聞是此香者,即得人天,長壽之 樂。身或滅度,乃得脫殼屍解之道。若諸魔道,一切諸魔,或有能聞是此香者,安處天宮,鬥戰之苦,各得休息。若諸地獄道,一切罪魂,或有能聞是此香者,離地 獄苦,得淨土樂。  …

乙未年(2015年)學習六壬神功第二期收生通告

陳法齊師傅,一年只開兩次新班,預計西元十月下旬過教,報名從速。   學費: 初學者,只傳授:中教、大教及三山教的法門,每館(教)$3,600,三館全過為$10,800按貧減富增的原則,有特別需要協助者,可向師傅闡明。至於五嶽教及五雷教,因是高階法門,要看緣份而定,平均多只傳予入門多年的弟子。          至於五香教(師傅教)更不敢輕傳,如欲買法當師傅者,請勿浪費時間於本門身上為宜。 每教描述如下: 中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教 陳法齊師傅聯絡方法 電話/whatsapp: 61234628 電郵:chanfachai@yahoo.com.hk 地址:旺角煙廠街9號興發商業大廈21樓   (660)

六壬神功伏英館求神稟告

六壬神功伏英館求神稟告 伏望拜請六壬仙師在此大顯威靈,眾位仙師在此大顯威靈,急急扶持善信(名字),出生於西元(身份証之出生日期)家住(地址)。 今有一事請求六壬仙師及眾位仙師扶持(如實稟告事情,若有半點虛言,後果自負!!) 若所求之事兌現,善信將銘記六壬仙師及眾位仙師之恩澤,自當還神酬謝神恩。並會在日常生活多注意自身德行,幫助有需要之人。以報六壬仙師及眾位仙師扶持之恩。 為善信服務公佈 六壬神功伏英館求神稟告 六壬神功伏英館求神稟告注意事項   (634)

六壬神功伏英館求神稟告注意事項

六壬神功伏英館求神稟告注意事項 1.對六壬仙師及眾位仙師之法力半信半疑者,勿求。 2.純為私利不務正業,希望守株待兔而坐享其成者,例如賭博、貪戀酒色財氣、違了法紀奢望不需要付上任何代價者等勿求。 3.平日不注重自身德行、不孝順父母、不尊師重道者勿求;若自問平日無德者,你如何跪求,相信也是白忙一場,六壬仙師及眾位仙師不會因你的香油、貢品等,施恩於無德之輩,否則這是徇私之舉,實是侮辱了神明。建議無德者先修身立德,再來本壇請求扶持。《尚書•蔡仲之命》有云:皇天無親,唯德是輔,上天公正無私,總是幫助品德高尚的人。 4.稟告之時,需誠心下跪,心無旁騖,專心致志,天人合一,必得扶持。 5.稟告之事,上天總多會轉換形式扶持,事主宜每事心存感恩,除了需要還神,更需注意日常德行,必自得扶持,致使生活愉快,身心康泰。 陳法齊得開示於何文田山伏英舘 為善信服務公佈 六壬神功伏英館求神稟告 六壬神功伏英館求神稟告注意事項   (640)

五香教 - 六壬神功

五香教 - 六壬神功 過了此教,則正式成為本門的傳教師傅,只要按照傳統儀式,便可將法門傳承下去,千秋萬代。     六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》除了其中深藏道、佛、茅三家精髓,更有不少民間巫術、法術及客家祭祀文俗傳統在內。透過藉祖師傳法,增強自身法力,免卻了一般繁瑣的宗教儀式,一條心咒+數句口訣+數條靈符,便可以處理不少人間之靈異或煩惱事情。 修習神功必須行嚴謹過教的儀式,入門後我們稱為法家弟子(有資格修練六壬神功)。本門主要為符籙及僮身之修練。     中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教   (945)

五嶽教 - 六壬神功

五嶽教 - 六壬神功 以修練自身法為主,為將來成為五雷教弟子作好準備。 主要學習內容:學習複雜咒語及符法及學習處理較大形之法事。         六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》除了其中深藏道、佛、茅三家精髓,更有不少民間巫術、法術及客家祭祀文俗傳統在內。透過藉祖師傳法,增強自身法力,免卻了一般繁瑣的宗教儀式,一條心咒+數句口訣+數條靈符,便可以處理不少人間之靈異或煩惱事情。 修習神功必須行嚴謹過教的儀式,入門後我們稱為法家弟子(有資格修練六壬神功)。本門主要為符籙及僮身之修練。   中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教   (653)

六壬神功法門之和合法事

六壬神功之和合法門,主要分以下範疇: 夫妻和合法事 親友和合法事 人緣和合法事 即興和合法(交歡) 1.夫妻和合法事 緣來緣盡,只是一般說法,若真的是要逆天而行(即已緣盡),仙佛也無奈何,若強行施法,也要有一個限度,例如可以訂明一個期限,以免施和合法者過渡 損耗,唯法過即逝,一樣是難以處理,這些情況佔20%左右。但很多時候(佔80%左右)是夫妻之間因大運流年的影響,例如夫妻宮沖剋太過、女命傷官得流年 之助(令為妻者性格變得專橫)、男命本來原局身弱不能任財星(妻星),在流年幫助下,令自身變強,可以任財了,即此男性女緣突增,小三出現,令男人樂不思 蜀,晚晚笙歌。 那時,和合法門,便會令其迷途知返,與你重修舊好,待這些流年過後,自然會平息風波,那時六壬神功師傅,便會將法撒去,功成身退了。   2.親友和合法事 (請登入)   余法一師傅主理 電話:23622063 馮小姐代接電話  whatsapp: 61234628 WeChat:chanfachai (我們對 閣下提供的所有資料,絕對保密!!!) 和合, 和合愛情符, 和合愛情降, 和合法事, 夫妻姻緣和合, 夫妻姻緣和合法事, 情降, 愛情降, 迷魂法事 , 六壬和合, 六壬和合法, 六壬和合符, 六壬神功   六壬神功 , 神功…

神功

陳法齊師傅,陳法齊師傅親自傳授六壬神功,由入門保命至得六壬傳教師資歷。   學費: 初學神功者,只傳授:中教、大教及三山教的法門,每館(教)$3,600,三館全過為$10,800按貧減富增的原則,有特別需要協助者,可向師傅闡明。至於五嶽教及五雷教,因是高階法門,要看緣份而定,平均多只傳予入門多年的弟子。          至於五香教(師傅教)更不敢輕傳,如欲買法當師傅者,請勿浪費時間於本人身上為宜。 每教描述如下: 中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教 陳法齊師傅聯絡方法 電話/whatsapp: 61234628 電郵:chanfachai@yahoo.com.hk 地址:旺角煙廠街9號興發商業大廈21樓 六壬拜師, 六壬神功, 六壬神功傳授, 六壬神功學習 and tagged 三山教, 中教, 六壬三山教, 六壬中教, 六壬五嶽教, 六壬五雷教, 六壬五香教, 六壬大教, 六壬拜師, 六壬神功, 六壬神功傳授, 六壬神功學習, 神功, 神功傳授, 神功學習, 神功教授,…

六壬神功–僮身開金口與鬼上身之別

六壬神功–僮身開金口與鬼上身之別         民間不少練法之士皆會修僮身之法,即請一些靈體附身,去獲取一些神通或法力,不過重點是希望請到一些得道之仙家,以求明事理,位列仙班!         其中有一種的演示方式是,仙家或一些高靈,透過人的肉身,去問口示法,告誡世人,我們稱之為僮身「開金口」!        早前有一徒兒問我,為何被鬼上身的人,幾天內便可以開口說話,反而練法弟子必要經過多時(數個月、數年、甚至十數年也說不定,畢竟一舉香便可請得僮身開真言是少數),也未能練至僮身開金口的地步,甚至有一些的鬼上身,可以即時開口說話?        其實道理簡單,在法理的操作上,一般鬼怪不用擔心肉身的損害,以極速霸佔肉身,吸取其氣......但仙家高靈則會考慮到肉身的負擔,按部就班,讓學法的人,慢慢來適應,最後達致人與神通的地步,那時候要開金口又有何難?         在天理上去說明,可以說能代神開金口之人,必在心上有一定修為,因其人是神在陽間的代言人及行法者,自然不會人人皆有此恩賜;相反鬼縱使法力高強,但在德行上必有進步空間,要代衪發言,也不用談上什麼修行呢!基本上陽氣弱之人,便可代勞的了! (3206)

六壬神功伏英館壇數(教門級數)

本門六壬神功伏英館,各壇數(教門級數)如下:   六壬神功小教:能避險保命,因本門已沒有傳承,因此不作評述。 六壬神功中教:練習各六壬神功花字及簡單之咒語,為將來書符練法打好基礎;心誠者能避險保命。 六壬神功大教:若在古時已為一獨當一面的弟子,若得六壬神功陽師之令,過了此教,已可用符行法替人治病驅邪。 六壬神功三山教:若在古時已為師傅級數,六壬神功的基本行法及各種法事,已能有一定之掌握,若得陽師之令已可協助傳教。 六壬神功五嶽教:以修練自身法為主,為將來成為五雷教弟子作好準備。 六壬神功五雷教:練習高級法術,特別是一些能動陰陽及各法事為主。 六壬神功五香教:過了此教,則正式成為本門的傳教師傅,只要按照傳統儀式,便可將法門傳承下去,千秋萬代。 (詳細之論述,相信每教也要說上一天半晝,想深入瞭解,可向本門各陽師查詢)         另外,六壬神功的其他流派,因各獲上天眷顧(由陰師吐教)或大德指點,獲得其他教門,例如:封山教、五山教、天醫教等,亦是有其可能性的。 中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教   (6651)